Khi giảng về duy vật lịch sử các thầy triết học Việt Nam đều trình bày rất rõ, trí thức là một giai tầng xã hội, không phải là một giai cấp. Nhưng các sách về lịch sử ở Việt Nam lại xem trí thức là một bộ phận của giai cấp tiểu tư sản.
Chính vì quan niệm trí thức như vậy, cho nên trong tư tưởng các nhà lãnh đạo (kể cả những nhà lãnh đạo có gốc là trí thức) luôn thường trực trong đầu một thái độ …

GS Hoàng Tụy, người thầy uy tín của nhiều thế hệ toán học ưu tú Việt Nam, năm nay tuy tuổi đã cao nhưng vẫn say sưa nhiệt huyết đóng góp trí tuệ vào các vấn đề lớn của đất nước. Đầu xuân Canh Dần này, GS khai bút bằng một bài ngắn, từ góc nhìn lý thuyết đi tìm nguyên nhân của đại nạn tham nhũng đang có nguy cơ làm tê liệt sự phát triển của xã hội chúng ta. Bài viết đã được đăng trên tạp chí Tia sáng số xuân, nay BVN hân hạnh đăng lại từ bản gốc do tác giả gửi tặng. – BVN

Hôm nay, chúng ta cùng đọc ba bài có cùng chủ đề Giáo dục. Bạn sẽ hỏi: phải chăng đây là một chút an ủi? Một chút hy vọng trước nỗi tuyệt vọng? Có thể như vậy lắm. Một chút an ủi. Một dòng nước mát cho cơn khát. Có điều là, chúng ta đặt tên niềm an ủi và dòng nước mát đó là gì đây? BBT xin đề nghị chúng ta đặt tên cho niềm an ủi chung là NHỮNG ĐIỀU CÓ THỰC.

Chuyện một bà lão ăn mày nhặt nhạnh từng hạt cơm để nuôi một đứa trẻ mới 15 tháng tuổi không nơi nương tựa, không máu mủ ruột rà lớn lên rồi trở thành một sinh viên đại học thật sự là một câu chuyện cổ tích ngay giữa đời thường.

“Kể từ ngày chị chết trên lớp học, mẹ em đêm nào cũng khóc, còn ba thì thường lên cơn đau tim…”, Tuyết Như, học sinh lớp 4, trường tiểu học Tân Tiến, TP HCM, bày tỏ tại diễn đàn lắng nghe tiếng nói trẻ em.

(LBT giới thiệu chung 5 bài hôm nay)
Hôm nay, ngày mồng 3 tháng 2, là một ngày kỷ niệm quan trọng ở Việt Nam!

Với một dịp kỷ niệm bất kỳ nào thì cũng có ba cách tưởng niệm.
Cách tưởng niệm thứ nhất tạm gọi là kiểu ông long trọng – ông súng sính áo xống, đi ra đi vào, mặt mũi hớn hở tươi vui… Nhưng giá có ai hỏi ông “vui chuyện gì”, thì mặc dù có khi trong lòng đầy xúc động …

Sau bao nhiêu cố gắng, hình như cho đến nay, giáo dục Việt Nam vẫn chưa tìm được đường đi hợp lý cho mình. Rất nhiều các nhà giáo dục, các nhà nghiên cứu, các trí thức và những người quan tâm đến giáo dục Việt Nam đã tìm cách đưa giáo dục Việt Nam thoát khỏi cái vòng “lạc hậu”. Phóng viên Vietimes đã trò chuyện với Giáo sư Hồ Ngọc Đại, một chiến sĩ tiên phong trong cuộc trường chinh tìm chiếc Chìa khoá cho Nền giáo dục Việt Nam.

Anh ngồi yên ở đây, anh phải chịu sức ép của không khí, phải chịu lực hút của Trái Đất. Ta thấy điều đó là tự nhiên, ai cũng phải chịu những sức ép ấy, vậy là chẳng ai phải chịu sức ép cả. Quay lại với triết học và lịch sử. Tính triết học được hiểu là cái lý cuối cùng của cuộc đời (không thấy được bằng mắt); còn lịch sử được hiểu là cái có thật, cái đã/đang/sẽ có thật, hoàn toàn trần trụi.

Đây là một trải nghiệm rồi trở thành một chân lý, nghĩ rằng nhắc lại cũng không thừa: nếu chỉ cần thỏa mãn nhu cầu một năm, thì trồng lúa là tạm ổn – nếu cần thỏa mãn nhu cầu mười năm, thì nên trồng cây – nếu phải thỏa mãn nhu cầu một trăm năm, thì nhất thiết phải trồng người. Việc trồng người, đến lúc này, sẽ đứng trước ít nhất ba chọn lựa: làm một cách tàm tạm – làm một cách hiện …

Câu hỏi này gây lúng túng cho không ít người. Nhiều người bị hỏi nhưng chẳng trả lời. Nhiều người không biết. Nhiều người không để ý. Nhiều người ngờ ngợ, không dám nói. Lâu nay mấy ai để ý chuyện “vặt vãnh” đó!